高校のとき、文芸誌で小林多喜二の虐殺写真が掲載されていた。
『蟹工船』以下プロレタリアアート文学は、当局に発禁、
その挙句に殲滅させられるほど、恐ろしい小説なのだなと勝手に思っていた。
ふと、手にして読んでみたら、いまでいうところのルポ、ノンフィンクションタッチの
小説で、どうということもなかった。なんか呆気にとられてしまった。
徳永直の『太陽のない街』も、飛ばし読みしてみたが、
やはり似たような読後感だった。
その舞台となった印刷会社と後年、仕事をするとは夢にも思わなかった。
老朽化した、よくいえばクラシックなビルのエレベーターは、
実にのんびりと昇降していた。
何がいいたいのかって。
稲葉振一郎の『「資本」論－取引する身体/取引される身体』を読んでみて、
マルクス主義は、オールドファッション化したのか、どうかってことと
作者いうところの「マルクス主義の遺産鑑定とその継承」って実際、どーよ?と、
ふと、頭をよぎったから。
マルクスだと資本家と労働者の二項対立図式で、
「資本主義の下で民衆、労働者たちは「疎外された労働」を強いられている。労働の成果、生産物は基本的には資本家のものとされ、労働という行為それ自体も資本家の指揮下に行われる」
マルクスはいう。
「労働者は「労働力」を自由にしてはいるが「労働」を自由にはしていない」
なんだけど、後にいわゆるホワイトカラー層が勃興して、単純な二項対立図式は成立しなくなったと、作者は述べている。
「「労働力＝人的資本」は単なる欺瞞ではない」
「更に極論すれば、人を「剥き出しの生」として、快楽と生存を直接追求する
存在としてではなく、財産の権の主体として、つまり所有している財産を守り、資産を
活用する(ことを通じて間接的に生を追求する)存在として扱う、ということです」
エピローグの「法人、ロボット、サイボーグ－資本主義の未来」、
ひょっとして作者はこのパートを書くために延々と長い晦渋な枕を述べてきたのかもしれない。
搾取、疎外、無産者だのそんな言葉とともに、
マルクス主義(のようなもの)が、リヴィアサンとなって甦るかもしれない。
